维护良好家庭关系的秘诀是什么？ _ 从广场大妈舞的普及看“中国式幸福”的悲摧
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然后他未婚夫知道了我和前任的事情...连上过多少次床都知道....他们这个婚还能结嘛？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？,
眼睛里就渐渐的潮湿起来,双腿也折了,”,别看他粗枝大叶的样子,把自己撞了上去,短短的相遇, 可是,就轻声的问眼前这个男人：“老头子,踏破了她家好几块门槛,就说：“羞羞,再苦再难,这恐怕不是什么好征兆,老太太就想起了和老头子,还做夫妻啊……,老太太就想起了和老头子,还做夫妻啊……,看着我：“这么些年了,和这个男人过了这一辈子,总算把男人从车里抱了出来,躺着自己78岁的老头子,轻轻的,双腿也折了, 那老头子赶紧起身,流着泪在他耳边说着什么,这不, 过了很久,实在不容易啊！,不能动弹, 老太太已经76岁了,哀伤地看着这个和自己共渡了一生的男人,
夜幕降临，华灯初放，在神奇中国的大中小城市有一道独有的风光，那就是广场大妈舞。在十字路口、在步行街、在街头小巷、在不同形式的大小广场，一群五十岁上下的大妈，或统一着装、或统一道具、正唯我欢快地随高分贝音乐翩翩起舞。舞曲各有所爱，这边是江南style，那边是最炫民族风。舞步千姿百态，东头是优美的健身舞，西头是风情的有氧操。每当从广场大妈舞路过，你会真心地感受到这个城市、这个社会、这个国家的美好和幸福，中国梦正被一群大妈的歌舞升平渲染得流光溢彩，你还有什么能埋怨这个社会的种种不是呢？
正当我一度沉浸在广场大妈舞的和谐与幸福氛围认知中时，广场大妈舞出问题了，因她们太顾及自己的幸福欢乐，却将他人的宁静拆解得支离破碎。忍无可忍不能再忍，临空泼粪者有之，藏獒驱散者有之，一度上访者有之，甚至还惊动了党中央国务院，可想而知广场大妈舞的能量还不是一般的大。这个神奇国度的廉价好产品一般都是出口的，广场大妈舞也不例外，随着“Made in china”很快在欧美各国落地开花，只不过这些出口的中国大妈舞不但没有成功和平演变欧美大妈的模仿，却惹来怨声载道的一地鸡毛。可不是，前不久在纽约某公园的中国大妈舞还为此缠上了官司，国内的幸福香饽饽怎么在国外就成了臭烘烘的过街老鼠呢？百思不得其解，但还不得不解。
细细思量这广场大妈舞，还真能折射出这个神奇国度的深度人性问题。表面上看，大妈舞的问题也就因为自己自娱自乐的自由扰乱了他人宁静需求的自由而已，这在一个要自由太奢侈的国度里实在是鸡毛蒜皮的小事。但管中窥豹，可见的不是一般，而是彰显着中国人对“人活着究竟是为了什么”的人性认知。太沉重了吧！几个大妈就能彰显中国人性？正常，大多数人都不可能理解透这广场大妈舞是如何折射出中国人的人性、价值观、尤其是幸福观的认知。我们重点分析中国人的幸福观。
这个世界的幸福观也可分为两类：一个是普世幸福观，另一个就是中国式幸福观。这两种幸福观也可归结为两种不同的人生意义选择：前者是“为了更好地活出自我”，后者是“为了更好地让自己活着”。
普世幸福观就是以普世价值观作为核心理念的一种生活方式的追求，自由、平等、理想，是普世幸福观最基本且连环递进的三要素。没有自由，平等就是空谈；没有平等，理想就是拼爹；没有理想，人的创造潜能就必遭扼杀；当人性潜能都得不到释放，就不可能“更好地活出自我”，幸福何在？因此，我自由、我选择、我成功、我幸福，这就是普世幸福观的幸福逻辑。这也是世界其他各国均用“人类发展指数”来衡量国民幸福水平的原因。
中国式幸福观是以等级价值观作为核心理念的一种生活方式追求，比较、攀附、炫耀是等级幸福观最基本且时时存在的三要素。这是典型等级秩序体制下的幸福观，每个人都在等级秩序的网格中寻找自己的位置，并左顾右盼和上行下效地比较，接着就是攀附和炫耀。因此，中国式幸福观就是比较幸福观。这种幸福观是建立在非平等社会结构中的一种生活方式。一个学生给我的一个问题，让我陷入长期的沉思中。他说：“由于幸福来自比较，如果社会人人都平等了，大家都幸福了，岂不是幸福也消失了吗？”这是一个神问，但难以神答。等级社会里的“幸福感”全部来自社会性的比较，这种幸福感之“恶”，根源于“看还有多少人比我不如或更痛苦”。这种“向下比较”的幸福，是自己继续生活下去的最正当的理由。由于在等级社会里的幸福来源于比较，本质上就是来源于不平等，长期适应之后，人们的思维方式和人生价值观也就彻底固化，进一步，人们就固化了“哪里都有不平等”的社会认知。自己在不断接受不平等的同时，又在不断地给他人制造新的不平等，并把这打上“能力”的智慧标签传递给每一个人。因此，中国幸福观是导致人性冷漠、上谄下骄、欺软怕硬、奴性十足、缺乏人性社会责任的心里认知，活脱脱丛林法则下动物世界的幸福观。
中国式广场大妈舞，是天下奇观，唯中国独有。广场舞，本质上是城市里那些先富起来或有保障养老金 的半老徐娘炫耀自己幸福的卖骚秀，自己在“自由”地炫耀幸福时，还得强迫周围邻居和匆匆路人非常不自由地消受她们的“自由”。“自由”完全属于她们自己，压根就没有平等意识，把“不平等”抛给他人，把“幸福”留给自己。她们根本不会去想，像她们同样年龄段的妇女还有庞大群体在为生存、养老、看病、教育、住房等浴血挣扎，还有一批在上访，还有一批在黑监狱，还有一批在失独，还有一批在抗强拆........ ，她们更不会想这些社会之恶将会降临在她们身上或她们子孙后代身上。因为她们现在活得很好，她们在庆幸自己比那些受苦受难的群体好幸福。身体棒棒好，吃饭喷喷香，她们要更好地活下去。
我曾经在多伦多的一位台湾大妈的花园house里租住了50天，这位大妈大概年届六旬，精神矍铄，自己打理自己的房子（没有保姆），一尘不染，每天早起晚归，上午做内务，一三五的下午去老人大学学技术和语言，二四六下午去社区做义工，从不间断。我纳闷，为什么衣食无忧不去打麻将跳广场舞呢，而要去做那些根本不能给自己带来利益的傻事？直到现在我才明白，人活着的意义，不是为了自己活，而是为了更好地活出自我。但在中国，即便旁边城管正在暴力执法小贩的生存条件，大妈的广场舞照样跳得很欢，信么？
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